VÂN DU MỘNG THIÊN KÝ

VÂN DU MỘNG THIÊN KÝ (Trích đoạn)

Y đến Nam Vực Linh Thiên Tọa . và khúm núm bước vào .....Dạ thưa. Ngài ngự trị trên ngai báu Nam Vực Linh Thiên Tọa . Ngài minh triết và thấu biết những huyền vi trong vủ trụ bao la. Xin Ngài cho con hỏi và xin Ngài giảng dạy cho con nghe về Đấng Tam Vị Nhất Thể ? Con đã đến nhiều nơi... và đã được gặp nhiều Đấng bậc chư Thần, chư Thánh. Con củng đã được gặp nhiều Đấng bậc ngự trên các tòa Thiên Tọa khác nhau; nhưng họ đều từ chối và nói với con rằng: Điều con đang hỏi Ngài đây là điều không một ai hiểu thấu và vượt quá minh trí của giới hạn của họ. 

Nam Vực Linh Thiên Tọa ôn tồn nói: Ta đây củng như các Thiên tọa khác củng bị giới hạn như các Đấng Bậc ấy mà. Ta đâu có thấu biết được đến cùng đích của sự Mầu nhiệm vô biên ấy. Chỉ có Đấng Toàn Năng, mới toàn năng. Chỉ có Đấng vô cùng mới thấu hiểu tới vô cùng mọi sự. Chỉ có Đấng toàn trí mới có thể hé mở cho ngươi biết được điều ngươi muốn biết. Ta nói thật với ngươi, điều mà người đang dò hỏi sẽ không bao giờ khôn thấu. Vì ngoài một Đấng huyền vi vô cùng sẽ không còn có một ai vô cùng nữa. Nhưng ta sẽ dùng kiểu minh họa của loài người để nói với ngươi về Đấng cao với khôn thấu cho ngươi hay.

Ngươi hãy nghe Ta nói đây: Máu là sự sống của con người. Hơi thở củng là sự sống của con người đã được Đấng Toàn Năng ban cho. Xương cốt, thịt, da củng là sự sống của con người. Ba phần ấy không thể tách rời trong một hữu thể. Nếu thiếu hơi thở con người sẽ chết. nếu thiếu Máu sự sống hữu thể của con người sẽ không tồn tại. Nếu không có thịt, Xương, Da sẽ không còn là một con người trọn vẹn. Không ai có thể tách rời; Máu. Hơi thở. Xương, thịt da nơi con người ra ba phần riêng biệt khác nhau mà nói lên được: rằng một con người tồn tại.

Ngôi thứ nhất. 

Ngôi thứ hai. 

Ngôi thứ ba. 

Trong ba Ngôi là một Đấng Toàn năng không thể tách rời. Sự nên một trong ba Ngôi là một. Không ai có thể giảng dạy cho ngươi thấu hiểu rỏ ràng về điều này được. Ngươi củng phải thông cảm cho sự giới hạn của ta. Củng không thể lấy ra một ví dụ tầm thường của sự liên kết của trong sự sống con người để minh họa cho đấng tam vị nhất thể được. 

Nếu đưa vấn đề này ra để giảng dạy cho người khác nghe về Đấng Mầu nhiệm huyền Linh siêu Việt thì thật là một sai lầm.

.............................................................................

VÂN DU MỘNG THIÊN KÝ (Trích đoạn)

Y rời Tây Vực Linh Thiên Tọa và đang vun vút mê mẫn - miệt mài Hồng vân du trong vủ trụ vô biên. Một tia sáng có tốc độ nhanh hơn nhiều lần các tia sáng đã vượt qua bầu khí quyển đi vào trái đất, vút bay qua trước mặt Y. Y khựng lại, ngơ ngác nhìn theo. 

Một tia sáng khác lại vun vút tới. Tia sáng này có vận tốc nhanh hơn nhiều lần tia sáng đã bay vút qua trước mặt Y. Tia sáng này dừng lại trên đầu Y và hỏi, ngươi đang ngơ ngác trước những hiện tượng kỳ diệu trong vủ trụ bao la này chăng? Dạ thưa Ngài, cho tôi hỏi, tia sáng đã bay qua trước mặt tôi vừa rồi là ai vậy? Tia sáng thứ hai trả lời: Sa Tan đó. 

Y ngửng mặt lên cám ơn, đầu loáng choáng vì tia sáng vừa trả lời mình đã không còn thấy đâu nữa. Một tia sáng lại tới, dừng lại trước mặt Y và hỏi, người đang ngơ ngác cái gì thế? Y kể lại câu chuyện vừa gặp hai tia sáng thứ nhất rất kỳ diệu. Tia sáng thứ hai đã cho Y biết tia sáng thứ nhất vun vút qua trước mặt Y là SaTan. Còn tia sáng thứ hai dừng lại trên đầu tôi, tôi chưa kịp hỏi danh Thánh là gì, củng đã vội vàng vút bay đâu mất. Y thỏ thẻ với tia sáng thứ ba. Ngài có thể cho tôi biết tia sáng thứ hai, đó là ai vậy? Ngài có thể cho tôi biết được không? 

Tia sáng thứ ba nói với Y: đó là Thiên Thần Ánh sáng, còn gọi là Thiên Thần phán xét; làm việc ở Ngai Tòa Đấng Toàn Năng. Nghe đến hai từ phán xét. Y bổng bủn rủn cả chân tay. Y loay hoay chưa kịp nói cám ơn, ánh sáng thứ ba củng đã vun vút vào trong vô biên....

.....................................................................................

VÂN DU MỘNG THIÊN KÝ ( tiếp theo 02, bản thảo)

Điều thứ tư. Ta muốn nói cho ngươi biết và cho cả những ai có tâm hồn như ngươi, củng được biết về Thượng Đế và cả về Ta và về cả những bậc Chân Tọa ,cùng ngang hàng Minh – Tâm - Trí như Ta. Ở trong vủ trụ bao la này có những điều được đã biết và đã được viết ra về nó, qua những đầu óc được mạc khải và những tâm hồn được đã được Minh Trí khai tâm, như quà tặng nhưng không, bởi Đấng Thượng Trí mà đến. Đó là có bốn điều sau đây, từ Thượng đế ban ra . 

Một là Chỉ linh dụ

Hai là Khẩu linh dụ

Ba là Ý linh dụ

Bốn Tâm linh dụ

-Chỉ linh dụ. Là lệnh truyền từ Thượng Đế ban ra, đến tới một sự kiện hiện tượng… Được thông qua bởi một bậc Sứ truyền, để đi đến nơi được truyền đến.

-Khẩu linh dụ. Là lệnh truyền từ Thượng Đế ban ra bởi trực tiếp từ miệng Đấng Thượng Trí, đến tới một bậc sứ truyền, để nó đi đến nơi được truyền đến.

-Ý linh dụ. Không phải là Chỉ linh Dụ, không phải là Khẩu linh Dụ. Nhưng là Thiên ý được truyền đi trong sâu thẳm của Đấng tối cao, đến trực tiếp với những sứ bậc được Ân huệ này. Trong vủ trụ vô biên, có bốn Sứ bậc được hưởng đặc Ân Ý dụ. Đó là Ta. Ta chính là Sứ bậc Đông Vực Linh Tọa(còn được gọi là cõi Niết Bàn). và ba Sứ bậc khác ( Sứ bậc Tây Vực Linh Tọa, Sứ bậc Nam Vực Linh Tọa, Sứ bậc Bắc Vực Linh Tọa). Đó là bốn nơi ngươi đã đi qua, còn có tên gọi nôm na là Đại Á Linh Thiên Tọa. Chính đó là bốn Đại Á Linh vực Thiên Tọa, nó không phải là bốn Đại Á tây Thiên như đã gọi.

-Tâm linh dụ. Không phải là Chỉ linh Dụ, không phải là Khẩu linh Dụ, không phải là Ý linh Dụ.

Nó là sâu thẳm Tình Yêu vô lượng của Đấng Thượng Trí vô song. Nó không phải là Cái mà các chư Thần , Chư Thánh, các Đại Á Linh vực Thiên Tọa có thể diễn đạt một cách rõ ràng và ước ao vươn tới cùng đích của nó. Nó không có sống và không có chết. Nó không có quá khứ. Nó củng không có thì tương lai. Nó chỉ là hiện tại. Nó là vô tận, vô biên và không một ai có thể đạt đến một cách trọn vẹn. Chỉ có nó, mới là trọn vẹn. 

Ta nói cho ngươi, hay rằng: trong cõi mênh mông vô tận này, chỉ có một Đấng được hưởng đặc Ân Tâm Dụ ( còn nữa)

....................................................

VÂN DU MỘNG THIÊN KÝ ( tiếp theo 01,bản tảo)

Y cứ loay hoay, nằn nì mãi không chịu buông đi. Đức Phật thấy vậy ôn tồn bảo: ngươi cứ đi nhanh lên, ta không thể giúp cho ngươi được. Y ngồi phịch xuống trước mặt Đức Phật như thể ăn vạ. Y nói: nếu Đức Phật không chịu giúp con thà bằng con chết ở đây cho xong, để luôn thể, con được nương nhờ nơi cữa Phật. Khi thấy Y làm có thái độ như thế, Đức lại chấp tay giữa ngực, ngước mặt lên, miệng luôn đọc vô thỉ vô chung – phép tắc vô cùng - ở khắp mọi nơi.

Y thấy Đức Phật không nói gì liền suy nghĩ, rồi đổi chiêu nũng nĩu. Nếu Ngài không từ bi hỉ xã với con, thì con củng xin Ngài, giải thích giúp con vài điều mà con không thể nào hiểu được. Đức Phật ôn tồn bảo nhà người trình bày nhanh lên, để ta cân nhắc. Y liền quỳ gối phắt lên, hai tay chấp trước ngực y như Đức Phật, nom vào củng có vẻ từ bi. Y bắt đầu trình bày. Sở dĩ con không muốn lên gặp Thượng Đế như lời Đức Phật dạy, vì không phải con không vâng lời. Nhưng, tại vì Thượng Đế, không có giỏi giang - phép tắc cho bằng Đức Phật. Đức Phật đưa tay lên trong tư thế của quyền uy Phật độ. Ý như Ngài muốn nói với Y. Nhà ngươi dừng lại, không được trình bày, ăn nói hàm hồ phạm lên Thượng Đế. Y làm như không nghe gì, và tiếp tục phân bua. Con thấy Thượng Đế không hàng phục được Tề Thiên Đại Thánh, đại náo Thiên cung. Chính Đức Phật là Đấng đã ra tay hàng phục con yêu tinh ấy, tài pháp cao cường của Ngài đã làm nức lòng, bao dạ chúng sinh nơi địa cầu nhỏ bé. 

Y cười mĩm, rồi ngước mặt lên nhìn thẳng vào giữa mặt Đức Phật và thầm nghĩ rằng : Ông có tu luyện, có Phật pháp cao siêu, có độ lượng từ bi hỉ xã đến bao nhiêu, thì Ông củng không thể bước thoát qua câu nịnh bợ của tôi. Y chắc mẫm phen này chắc thắng,Y sẽ chinh phục được lòng từ bi của Đức Phật. Phật Tổ để cho Y trình bày xong, Ngài mới ôn tồn dạy bảo. Nhà người, hãy tĩnh độ để nghe ta dạy bảo. 

Điều thứ nhất. Ta đánh giá về ngươi. Ngươi là một kẻ cuồng ngôn, chưa ngộ đạo và sẽ là một kẻ khó bề ngộ đạo.

Điều thứ hai. Sự hiểu biết của người về tu đạo Phật pháp là rất hoang dã và chợ búa. Điều này ta không muốn nói ra, nhưng hôm nay, ta phải nói cho ngươi hiểu và ta củng thông qua ngươi mà Ta, như muốn nói với tất cả chúng sinh. Rằng : ngươi đã tìm hiểu về tu đạo, Phật pháp dưới lăng kính, của một nhóm người làm chính trị. Ta chỉ muốn nói với ngươi về điều này, trong sự thể nhà ngươi hiểu một cách sai lầm về Phật độ, Phật pháp, trong hoàn cảnh nhân vật Tề Thiên Đại Thánh mà ngươi đã trình bày cho ta nghe hôm nay. Ngài im lặng. Hai mắt lim dim suy nghĩ, rồi lại chấp tay trước ngực, ngước mắt lên cao. Đọc. Vô Thỉ Vô Chung… . Tiếc thay, tiếc thay, cái anh Ngô Thừa Ân đã trình bày sai lạc về Thượng Đế và về giáo lý phật pháp của ta. 

Thật tiếc thay, tiếc thay. Cái anh Ngô Thừa Ân, người Hoài An, tỉnh Giang Tô, nước China, đã viết nên tác phẩm Tây Du Ký, làm cho biết bao tâm hồn đơn sơ bé mọn, hiểu sai về 

Thượng Đế, về Ta và về giáo lý của Ta.

Điều thứ ba. Ta muốn nói với ngươi hôm nay. Ta củng chỉ là một thụ sinh ngộ đạo. Ta củng được sinh ra, bởi huyết nhục loài người. Ta củng có cha, có mẹ như biết bao anh em đồng loại khác, cùng chung sống trong một quả địa cầu. Ta trở nên - thành Phật, là bởi Ta tu hạnh một cách nghiêm túc. Ta tu hạnh nghiêm túc trong Thiên Đạo Tự Nhiên. Có thể ngươi củng chưa hiểu thế nào là Thiên Đạo Tư Nhiên. Ta tu hạnh và thành chánh quả trong Đạo Tự Nhiên, mà Thượng Đế đã ban ra cho muôn mỗi mọi người. Đạo Tự Nhiên đã được Thượng Đế mặc định trong mỗi một con người, khi nó bắt đầu sự sống, của sự hình thành thai nhi.( còn nữa)

.......................................................................................

VÂN DU MỘNG THIÊN KÝ ( bản thảo)

Y cỡi lên Mây Hồng, ngón tay Cái và ngón Nhẫn bấm chặt vào nhau. Miệng đọc trong vô tận Ta chỉ là hạt bụi và cứ thế Y hồn nhiên, rong ruổi trong vủ trụ. Một nhún chân là Y bay 63 dặm. Trên đường vân du trong vủ trụ bao la vô tận. Y lẩm bẩm một mình. Qủa địa cầu mà loài người đã được Thượng Đế ban tặng, quá nhỏ bé trong vủ trụ này, và cứ thế Y vun vút trong sâu thẳm, diệu vợi, vượt ra ngoài những ý niệm loài người hiểu biết. 

Rồi Y củng đã đến được nơi, Y muốn đến.

Muôn tâu Đức Phật. Con từ hạ giới đến đây, cậy nhờ vào lòng từ bi của Ngài hay thương xót và hay cứu giúp người khốn khổ; cho con được ăn mày một chổ dung thân. 

Đức Phật dượng Tuệ Nhãn lên và bấm vào ngón tay rồi hỏi. Sao nhà người lại đến được đây, trong khi sổ đoạn trường của nhà ngươi chưa tận. Đường đến tới ta qua biết bao cam go thử thách, qua biết bao trạm gác linh thiêng. Nhà người đi qua mà không bị ai ngăn cản, hỏi han gì chăng? Dạ thưa không ạ. Con không thấy ai ngăn cản hỏi han gì con ạ. Con đã đếm được 72 vọng gác, 112 chặng lộ trình khúc khuỷu khác nhau. Con thấy và con đã vượt qua 8 Tiểu Á Tây Thiên, 4 Đại Á Tây Thiên mới đến được đây để được chứng Diện Tuệ của Ngài. Xin Ngài dủ lòng từ bi thương xót.

Đức Phật chấp hai tay trước ngực ngước mặt lên và đọc; vô thỉ vô chung, bất trùng lai – vô tận. Ngươi chưa bị gạch tên khỏi sổ đoạn trường mà ngươi lại đến được nơi ta ở, việc này chỉ có Thượng đế mới biết được thôi. Đức Phật lại chấp tay ngước mắt lên và đọc: vô thỉ vô chung. Ngươi hãy đến và trình diện với Thượng Đế, xem Người giải quyết cho ngươi thế nào. Chứ ta không thể giúp nhà ngươi được.(còn nữa)

Được đăng bởi VÂN DU MỘNG THIÊN KÝ ( Truyện ) vào lúc 07:40

Neutrino vẫn bay nhanh hơn ánh sáng

TT - Ngày 18-11, các nhà vật lý học châu Âu đã tuyên bố thí nghiệm thứ hai về hạt neutrino vẫn cho thấy hạt này di chuyển nhanh hơn tốc độ ánh sáng.

Máy gia tốc hạt lớn (LHC) bên trong một đường hầm bên dưới CERN -Ảnh: ABC

Ngày 23-9, Trung tâm Nghiên cứu nguyên tử châu Âu (CERN) công bố phát hiện gây chấn động thế giới: hạt cơ bản neutrino di chuyển nhanh hơn tốc độ ánh sáng khoảng 6km/ giây. Trước sự chỉ trích của giới khoa học thế giới, các nhà vật lý học của CERN đã quyết định thực hiện chuỗi thí nghiệm thứ hai mang tên Opera.

Trong lần thí nghiệm này, các nhà vật lý học của CERN đã thay đổi cấu trúc chùm proton của hạt neutrino để xác định từng phân tử riêng lẻ của neutrino được bắn đi và đến đích. Các nhà vật lý học Mỹ cho rằng thí nghiệm này vẫn không giải đáp được những nghi ngờ trong giới khoa học. Phòng thí nghiệm vật lý học phân tử nổi tiếng của Mỹ là Fermilab cho biết chỉ một lỗi nhỏ nhất cũng có thể làm sụp đổ toàn bộ phát hiện này.

Giới khoa học khẳng định vẫn cần thực hiện thêm nhiều thí nghiệm nhằm kiểm chứng kết quả thí nghiệm đang thách thức lý thuyết vật lý của nhà bác học vĩ đại Albert Einstein.

ANH THƯ

SỨ ĐIỆP NHÂN NGÀY HÒA BÌNH THẾ GIỚI 1.1.2011

''Vì vậy, tôi nhắn nhủ những người nam nữ thiện chí hãy canh tân quyết tâm xây dựng một thế giới trong đó tất cả mọi người đều được tự do tuyên ưng tôn giáo hoặc tín ngưỡng của mình và sống tình yêu của mình đối với Thiên Chúa một cách hết lòng, hết linh hồn và tâm trí (Xc Mt 22,37). Đó chính là tâm tình gợi hứng và hướng dẫn Sứ điệp nhân ngày Hòa Bình thế giới lần thứ 45 với chủ đề ”Tự do tôn giáo, con đường dẫn đến hòa bình”.Tự do tôn giáo, con đường dẫn đến hòa bình 

ĐGM Nguyễn Thái Hợp trả lời phỏng vấn về Biển Đông Đăng Bởi cheoreo Lúc 21/09/11 7:19 Sáng

VRNs (21.09.2011) – Los Angeles – Sau đây là cuộc phỏng vấn của LM Trần Công Nghị qua điện thoại với Đức Cha Nguyễn Thái Hợp, chủ tịch Ủy ban Công Lý Hòa Bình về những vấn đề nóng hiện đang xẩy ra tại Việt Nam và tình hình giáo phận Vinh.

Kính thăm Đức Cha, lâu rồi con chưa có dịp thưa chuyện với Đức Cha, Đức Cha vẫn khỏe?

Cám ơn cha đã hỏi thăm sức khỏe của tôi. Nhờ ơn trên, sức khỏe tôi vẫn bình thường. Năm ngoái, khi đi thăm dân tại vùng lũ lụt, tôi bị ngộ độc hai lần. Từ đó cũng cẩn trọng hơn về thực phẩm. Tuy nhiên, từ trước đến nay tôi chưa phải vào nhà thương bao giờ. Kỳ hè vừa qua nhân dịp viếng thăm Hoa Kỳ, mấy người bạn cũng lấy làm lạ đã đưa tôi đi khám tổng quát hai lần, nhưng vẫn chưa phát hiện dấu hiệu bệnh nào quan trọng. Có người nói đùa cứ triệu chứng này thì chắc chắn khi vào nhà thương… là đi thẳng ra nghĩa trang!

Thưa Đức Cha, Biển Đông hiện đang nổi sóng. Đâu là thái độ của người Việt Nam nói chung và người Công giáo nói riêng trước hiểm họa xâm lăng hiện nay?

Biển Đông đã nhiều lần nổi sóng, nhưng thật sự chưa bao giờ ghê gớm và nguy hiểm như hiện nay. Càng ngày ý đồ xâm lược của Trung Quốc càng thâm độc, ngang nhiên và trắng trợn. Đứng trước hiểm họa mất nước, tất cả mọi người Việt Nam, bất phân biệt chính kiến và tôn giáo, đều cảm thấy phẫn nộ và có trách nhiệm với tiền đồ Tổ quốc. Nhìn lại lịch sử VN, người ta thấy khi đối đầu với TQ tổ tiên chúng ta thường dùng cả cương lẫn nhu và mỗi nhà cầm quyền có sách lược riêng. Tuy nhiên, nhìn một cách khách quan, mọi người đều hãnh diện với những gì Nhà Lý, Nhà Trần, Nhà Lê, Nhà Tây Sơn đã thực hiện. Càng nhớ lại hình ảnh hào hùng của Hội nghị Diên Hồng ngày xưa, nhiều người cảm thấy bất mãn với thực tại hôm nay.

VN trang bị thêm cho Hải quân và tập trận với bắn đạn thật… đó là một điều cần thiết. Nhưng tôi nghĩ viên đạn mà chúng ta cần bắn lúc nầy là sự đoàn kết dân tộc. Có lẽ đây là một thời cơ quan trọng để tất cả những người Việt chúng ta, ở trong cũng như ngoài nước, bất phân biệt chính kiến ý thức hệ, đặc biệt nhà cầm quyền, những người có trách nhiệm với tiền đồ dân tộc, cần đoàn kết để giúp dân tộc đối đầu với một người láng giềng xưa nay vẫn âm mưu xâm chiếm đất nước chúng ta. Những viên đạn chúng ta cần hôm nay đó là những sự kiện lịch sử, yếu tố pháp lý, sự liên kết với các nước thuộc khối ASEAN cũng như các nước lớn như Mỹ, Nhật, Đại Hàn, Pháp, Đức, Nga… để chống lại tham vọng của Trung Quốc biến Biển Đông thành cái “ao nhà” của họ.

Xin Đức Cha cho biết tại sao đã hủy bỏ tọa đàm “Hòa bình và Công lý trên Biển Đông”?

Nhiều người ở trong nước cũng băn khoăn tự hỏi tại sao Nhà Nước lại cấm một tọa đàm khoa học nhằm cung cấp những lý chứng về địa lý, lịch sử và pháp lý để chứng minh chủ quyền của Việt Nam trên Biển Đông? Tại sao không khích lệ công tác nghiên cứu của các chuyên gia để phục vụ lợi ích quốc gia? Tại sao Trung Quốc sử dụng xã hội dân sự và cổ võ nghiên cứu của các chuyên gia để phê phán phán quan điểm của Việt Nam, trong khi đó dân Việt Nam bày tỏ quan điểm, một cách ôn hòa, để bảo vệ lãnh thổ quốc gia thì bị ngăn cấm và đàn áp? Phải chăng Nhà cầm quyền có mối lo gì khác hơn mối lo hiểm họa xâm lăng của Trung Quốc? Muốn có câu trả lời đầy đủ và rõ rệt nhất cho vấn đề thiết tưởng nên hỏi chính Nhà Nước.

Đối với chúng tôi, Ban Tổ chức cuộc tọa đàm, chúng tôi bó buộc triển hạn tọa đàm không phải chỉ vì Ban Tôn giáo chính phủ và Ban Tôn giáo – Dân tộc thành phố HCM yêu cầu, mà còn vì áp lực nặng nề của nhà cầm quyền trên Tu viện Đa Minh, cơ quan chủ quản của Trung tâm Phaolô Nguyễn Văn Bình, và nhất là sự đe dọa của các cấp chính quyền đối với các nhân viên cộng tác trong tọa đàm, các cộng sự viên. Một số người bị cảnh cáo là nếu tham dự tọa đàm sẽ bị mất việc. Công an cũng gặp trực tiếp hay gọi điện thoại cảnh cáo nhiều người tại SG và yêu cầu không được tham dự tọa đàm. Một số giáo phận khác cũng được công an thăm hỏi và làm phiền vì chuyện “Hòa bình và Công lý trên Biển Đông”.

Vị Đại diện không thường trú của Vatican đang có mặt tại Việt Nam. Đức Cha có gặp Ngài hay chưa? Và nếu có gặp Ngài, Đức Cha sẽ trình bày những ưu tư nào cần thiết nhất mà vị Đại diện Tòa Thánh nên biết.

Vị Đại diện không thường trú của Tòa Thánh đã đến Việt Nam nhiều lần để thăm HĐGM và các giáo phận. Lần này tôi không gặp Ngài, nhưng trước đây đã gặp gỡ và trao đổi riêng với Ngài về một số vấn đề của giáo phận Vinh, cũng như chung của giáo hội VN. Qua trao đổi tôi thấy Ngài nắm rõ tình hình và có nhiều nguồn thông tin.

Nhìn những cuộc tiếp đón thật nồng nhiệt mà giáo dân tại nhiều giáo phận đã dành cho vị Đại diện Tòa Thánh nhiều người hãnh diện về lòng hiếu khách của người Việt Nam, nhưng cũng có một số người ở hải ngoại lại có nhận định rằng Ngài “cỡi ngựa xem hoa như vậy” thì sẽ học hỏi được gì về tình hình Giáo hội Việt Nam?

Nghĩ như vậy có lẽ chẳng hiểu gì về truyền thống ngoại giao của Vatican. Cơ quan Ngoại giao của Tòa Thánh có rất nhiều nguồn thông tin và nắm rõ tình hình của mỗi nơi. Ngay tại Việt Nam hiện nay cũng có hai văn phòng tại Hà Nội và SG để đón nhận mọi thông tin và báo cáo bằng tiếng Việt hay tiếng nước ngoài.

Vị Đại diện có cuộc họp chung nào với HĐGM hay với một nhóm các Giám mục VN để tìm hiểu nhu cầu của GHVN hay chưa?

Vị Đại diện Tòa Thánh đã gặp chung HĐGM hai lần và gặp riêng nhiều nhóm, nhiều Giám mục nhiều lần. Chắc chắn trong tương lai Ngài sẽ tiếp tục gặp gỡ nhiều lần và nhiều người hơn nữa. Ngoài ra, Ngài còn nhận được những thông tin và định hướng từ Vatican. Tôi nghĩ rằng sự hiện diện của vị Đại diện Tòa thánh sẽ hỗ trợ Giáo hội Việt Nam rất nhiều, đồng thời cũng giúp cho những cuộc đàm phán giữa Bộ Ngoại giao Tòa Thánh với Nhà nước VN đạt được kết quả tốt đẹp hơn.

Ủy Ban Công lý và Hòa bình đã chính thức hoạt động. Xin Đức Cha cho biết công tác nào là khẩn trương nhất của Ủy Ban? Ủy Ban có gặp khó khăn nào không?

Công tác trước mắt của Ủy Ban CL-HB là kiện toàn việc tổ chức tại các giáo phận và tổ chức các khóa tập huấn về CL-HB. Để dễ dàng trong việc điều và giảm thiểu chi phí tổ chức, chúng tôi sẽ chia thành nhiều cụm: Miền Tây Nam Bộ, Miền Đông Nam Bộ, Miền Trung Việt Nam và Miền Bắc. Cuối tháng 10, Ủy Ban sẽ bắt đầu khóa tập huấn cho các giáo phận Mỹ Tho, Vĩnh Long, Cần Thơ và Long Xuyên tại Cần Thơ.

Ngoài một số khó khăn nho nhỏ vào dịp Lễ Ra Mắt của Ủy ban, cho đến nay Ủy Ban chưa gặp khó khăn nào thêm.

Cuối cùng, xin cho biết vài công tác ưu tiên mà Đức cha đã thực hiện tại Vinh?

Vinh là một giáo phận rộng lớn, giàu truyền thống và nhiều thách đố. Phải cần nhiều thời gian, nhiều nhân sự và nhiều cố gắng mới có thể trả lời cho những nhu cầu hiện tại của giáo phận. Thời gian hơn một năm trời thực sự chưa thể làm gì nhiều.

Khi tôi vừa nhận trách nhiệm tại giáo phận Vinh thì lập tức phải đối diện với hai trận lũ lụt lịch sử nhấn chìm 2/3 các tỉnh Nghệ An, Hà Tĩnh và Quảng Bình trong biển nước. Nặng nhất là một số huyện ở Hà Tĩnh và Quảng Bình. Công tác khẩn cấp vào thời điểm đó cứu trợ các nạn nhân lũ lụt. Sau khi nước lũ đã rút xuống thì phải nghĩ đến việc tu sửa nhà cửa, đường sá, gạo cứu đói, thóc giống… Kế hoạch xóa đói giảm nghèo bằng “nuôi bò rẽ” đang phát triển tốt đẹp tại nhiều nơi.

Song song cạnh công tác cấp thời đó, chúng tôi đã nghĩ đến chương trình dài hạn hơn như di dời các xóm, làng thường xuyên bị ngập lụt hoặc làm nhà vượt lũ cộng đồng cho những nơi không thể di dời. Trong vài tuần tới chúng tôi sẽ khánh thành hai nhà vượt lũ tại Hương Khê, Hà Tĩnh và hai nhà nhỏ khác tại Quảng Bình. Cũng đang xúc tiến hợp đồng với một công ty để san bằng một ngọn đồi tại Vũ Quang (Hà Tĩnh) để di dời mấy xóm ở ven sông.

Tôi muốn nhân cơ hội này để cám ơn tất cả những vị hảo tâm đã quảng đại cộng tác với giáo phận Vinh trong công tác cứu trợ nói trên. Ban Cứu trợ đã nhận số tiền tương đương với 1.210.000 Mỹ kim và khoảng 60% tặng vật đó đến từ người trong nước. Ngoài ra, một số giáo phận và tổ chức đã trực tiếp mang thực phẩm, quần áo, vật vụng… đến phát cho các nạn nhân vùng lũ lụt.

Hiện nay, chúng tôi đang tìm cách giải quyết vấn đề nước uống, đặc biệt các đảo trên sông Gianh, bốn bề là nước, nhưng dân trên đảo lại phải mua nước. Nhờ ơn trên, tôi có khả năng tìm thấy những mạch nước ngầm dưới đất. Chúng tôi đã tìm được nhiều mạch nước ngọt ở Liên Hòa, Cồn Sẻ, Cồn Nâm, Giáp tam, Văn Phú… Đang xúc tiến để bơm nước này lên làm nước sinh hoạt, rồi biến nước sinh hoạt này thành nước tinh khiết để uống.

Bên cạnh những công tác cấp thời đó cho cuộc sống, chương trình Mục vụ của giáo phận đặt ưu tiên cho sứ vụ loan báo Tin Mừng và đào tạo nhận sự. Loan báo Tin Mừng được coi là định hướng mục vụ của giáo phận và trách nhiệm của mỗi giáo xứ, cũng như mỗi Hội Dòng. Nhưng vùng Nam sông Gianh thuộc Quảng Bình và vùng Tây Bắc Nghệ An trở thành trọng điểm của giáo phận.

Trong năm qua, chúng tôi cố gắng cải tổ phương pháp và chất lượng đào tạo ở ĐCV Vinh Thanh. Con số giáo sư thỉnh giảng đã tăng cao. Vấn đề tuyển sinh đã được nghiên cứu lại. Năm nay có 332 ứng sinh vào ĐCV, nhưng chỉ có thể thu nhận 60 người thôi. Cơ sở Tiền Chủng viện đang được tân trang và trong tương lai gần phải nghĩ đến việc xây dựng cơ sở II của Đại Chủng Viện.

Ủy Ban Đời sống Tu trì đã đưa ra một số đề nghị cải tổ cho mấy Hội Dòng tại Vinh. Hè vừa qua, đã tổ chức khóa Bồi dưỡng Thần học thường niên dành cho các nữ tu. Sắp khai giảng Khóa thần học – tu đức cho các tập sinh năm thứ II.

Ban Giáo lý đang làm việc để đưa ra chương trình đào tạo giáo lý viên và nâng cao mặt bằng giáo lý của giáo phận. Sẽ bổ nhiệm thành viên mới của Ban Giáo lý. Rất may đã có thêm một số nữ tu từ trong Nam ra để cộng tác với chương trình giáo lý của giáo phận.

Xin cám ơn Đức Cha.

Nguồn: VietCatholic

NGỠ BÊN THIÊN THAI

Rủ nhau trèo lên núi hồng

Ngắm nhìn trời đất mênh mông

Lâng lâng tâm hồn êm dịu

Như rơi vào trong thinh không